这是4月15日拍摄的台北市大龙峒保安宫。新华社记者 尚昊 摄

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香烟缭绕，鞭炮鸣响，来自四面八方的百万信众参与进香，跋涉约340公里，持续9天8夜，途经四县市逾百座妈祖宫庙，不少人伏地“钻銮轿”以求好运……

台湾规模最大宗教活动——台中市大甲镇澜宫妈祖绕境进香活动21日启动，经历一幕幕盛况后已渐近尾声。

妈祖，原名林默，是宋初莆田湄洲一位富有传奇色彩的女子。相传妈祖扶危济困，救助海难，被尊为“海上女神”。妈祖信仰随先民渡海抵台，如今台湾的妈祖信众达1000多万人，较有规模的妈祖庙有800多座。

相传，妈祖生日为农历三月二十三日。这个日子前后，台湾各地妈祖宫庙都举行热闹的绕境进香活动，被形象地称为“三月疯妈祖”。

记者在妈祖绕境进香活动现场看到，沿途居民杀鸡宰鸭，免费为信众提供食物；快递公司提供帮信众寄换洗衣物回家的服务；警察一路为活动“保驾护航”；科技公司推出手机应用及卫星定位服务，以便参与者查询妈祖銮轿的实时位置……这一切背后，是人们对妈祖的由衷信仰。

“妈祖出巡，人们冀望带来风调雨顺。今年因疫情解封，参加活动的信众超过百万人次。”台湾妈祖联谊会会长、镇澜宫副董事长郑铭坤介绍说。

参与进香活动的新北市民释常俱对沿途浓浓的人情味印象深刻。一些农民乡亲赶来当志愿者，连工作服都来不及换就加入迎接徒步绕境者的行列。“这些当地居民无私奉献，令人尊敬。”他说。

在不少民众看来，绕境进香活动是发扬妈祖大德、彼此关照扶持的“课程”：“真的很充实，感受到人情味”“陌生人也可以很好聊天，因为都是妈祖信徒”……

在台北，另一场信俗活动同样热闹。23日，台湾北部规模最大的年度宗教活动——“保生文化祭”，在台北市大龙峒保安宫开锣，为闽台两地许多民众信奉的保生大帝庆生，借此弘扬传承传统文化。这已是该活动第30年举行。

保生大帝传说原是宋代福建泉州名医吴真人，医术精湛，慈怀济世，深受爱戴。

对很多台北市民而言，将持续到6月19日的“保生文化祭”不仅是一场信俗活动，更是体验传统文化的“嘉年华”。人们欣赏绕境踩街、音乐会、“家姓戏”、施放火狮、民俗艺阵等活动，回归传统，感受祖辈生活的时序和律动。

“活动高潮是将于5月3日晚举行的施放火狮仪式，象征着保生大帝除瘟禳疫，庇护众生健康平安。我们期盼通过创新，让大家更多认识传统民俗文化的多元丰富。”保安宫董事长廖武治说。

在岛内宗教学者、原政治大学教授李丰楙看来，无论妈祖还是保生大帝，这些传统信俗代表了岛内民众对大陆原乡的强烈归属感，承载着与地缘、血缘相匹配的两岸文缘。

回顾历史，早期大陆先民来台开垦，带来原乡神祇和信俗，成为他们筚路蓝缕一路开拓的精神支柱。如今，以妈祖为代表的传统信俗早已嵌入台湾民众的生活，成为无法割舍的民族文化基因。

“三月疯妈祖、四月迎王爷、五月城隍生”，这是不少岛内民众熟知的时令信俗活动。几百年来，一代代台湾民众参与其中，了解到自己的根在哪里。

在共同文化基因之上，这些信俗活动也成为两岸同胞之间不可或缺的“心桥”。

“镇澜宫创建迄今已有两百余年历史……信仰妈祖应饮水思源，认识到台湾与大陆血缘地缘的关系，并发挥妈祖救人济世精神。”翻开台湾学者郭金润主编的《大甲妈祖进香》，序言开宗明义。

郑铭坤表示，积极参与两岸民间交流是镇澜宫的传统。早在两岸开放探亲之前，镇澜宫就率先打破禁忌，经由日本前往福建湄洲岛妈祖祖庙进香，成为两岸交流史上的一段佳话。

“希望妈祖文化为增进同胞亲情福祉、促进‘两岸一家亲’发挥更大作用。”他说。

诚如《中国时报》评论文章所言，妈祖来自福建莆田，关圣帝君来自河东解良。在台湾，无论天后宫还是关帝庙，都有着“两岸一家亲”的深刻印记，这种血脉同源和文化传承的联结，不是任何政治操作可以切割抹煞的。

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